Le 29 février 1784, le Marquis de Sade arrive à la Bastille. Dans cet endroit, plus triste que le fond d’une tombe, notre bonhomme s’occupe comme il peut. Dans un premier temps, la cellule n’étant pas très grande, il s’évade en regardant la foule depuis la fenêtre du deuxième étage de la tour de la […]
Aujourd’hui, jour de Révolution, nous allons parler miracles et suivre les aventures d’un gamin qui n’a plus toute sa tête. Une vingtaine d’années avant la prise de la Bastille, mourait par décapitation un libertin notoire. Neuf mois plus tard, dans le couvent ayant recueilli son corps sans doute encore assez vigoureux pour une des bonnes […]
Sade finit d’écrire « Les Cent Vingt Journées de Sodome » en novembre 1785. Toujours embastillé, il entreprend alors d’écrire « Aline et Valcour » en 1786. À la différence des « Cent Vingt Journées de Sodome », il ne s’en cache pas. Il demande des informations sur les rues de Tolède et de Madrid, […]
Tout tient en un visage, deux personnages, un mot. Dans la clinique asile de Picpus où les aristocrates de 1794 protègent leur peau, un homme en rouge arrive, venu d’une autre prison. On se présente : Baron de…, Comte de…, Vicomte de… La veste écarlate ne prononce qu’un mot : « Sade ». Le Vicomte […]
L’illustrateur américain Danny Hellman a imaginé, courant Septembre 2011, une couverture inspirée d’un des plus célèbres livres du Marquis de Sade, « Les 120 journées de Sodome ». Cette œuvre, initialement créée pour une exposition à Baltimore, était mise à la vente par l’artiste, en édition limitée de 20 estampes signées de sa main. Pour tous ceux […]
Aujourd’hui, jour de Révolution, nous allons parler miracles et suivre les aventures d’un gamin qui n’a plus toute sa tête. Une vingtaine d’années avant la prise de la Bastille, mourait par décapitation un libertin notoire. Neuf mois plus tard, dans le couvent ayant recueilli son corps sans doute encore assez vigoureux pour une des bonnes […]
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La Ğ1 (prononcée en français « June ») est une cryptomonnaie. C'est une monnaie libre, c'est à dire sans banque, où l'utilisateur est lui-même créateur journalier de son propre dividende universel ; où chacun reçoit la même quantité de Ğ1 qu'il soit adulte, enfant, en ville ou au fond de la brouse. Une monnaie garantissant plus de liberté, d'égalité... et de fraternité !
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